里仁高铁路线,里仁高铁路线地图

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于里仁高铁路线的问题，于是小编就整理了2个相关介绍里仁高铁路线的解答，让我们一起看看吧。

1. 江西赣州有多少火车站？
2. 中国传统孝道文化中养儿防老，父母在不远游，有什么问题么？

江西赣州有多少火车站？

火车站有三个:赣州总站,赣州东站(在赣县),赣州南站(在南康);

赣州火车站，1996年建立，位于江西省赣州市章贡区五洲大道31号，位于京九铁路、赣龙铁路、赣龙铁路复线、赣韶铁路线上，隶属南昌铁路局赣州车务段管辖，现为一等站，是最繁忙的车站之一。

赣州东站站址在江西省赣州市赣县区梅林镇，邮政编码341100。建于1996年。隶属南昌铁路局赣州车务段管辖。现为二等站。

赣州南站位于江西省赣州市潭东镇。不办理旅客乘降；行李、包裹托运。货运：办理整车货物发到；危险货物仅办理农药、化肥发到。

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中国传统孝道文化中养儿防老，父母在不远游，有什么问题么？

没有问题 因为古代讲究礼仪。孩儿需要时刻陪伴在父母身边，这就是所谓的“膝下”。这句是出自《论语》：父母在，不远游。游必有方。

这也就是说再父母双亲都还健在的话，孩儿是要常年陪伴在父母身边，照顾的，这样便可以减少在外时相互的思念。那么游必有方，也就是说，如果一定要外出的话，那么一定要安抚、安顿好在家的父母。好让他们放心。

个人观点，[害羞]

没有什么问题，百善孝为先！特别是在当前，社会化养老机制不够完善健全的情况下，尤其需要子女的陪伴、照顾和爱护，我们再忙，也要挤出时间陪父母，***、企业和所有单位，都应该为人们尽孝道创造条件、提供空间！

“养儿防老”和“父母在不远游”在古代是没有问题的，但现在就不适合了。

古代的人民普遍比较贫穷，要靠出卖体力劳动才能生活，男人与女人体力上的差距决定了下一代的男孩远比女孩重要，而且那个时候的农民老了之后再也不能为家庭创造经济价值，只能依靠孩子生活，所以“养儿防老”是有道理的。

但是现在这个社会，随着经济的发展，大多数人能够在不依靠孩子的情况下保障自己基础的生活，这种情况下，“养儿防老”已经不是生育的主要目的，人们生育孩子越来越趋向于是对自我价值的一种实现，有了孩子，人的一生才算真正圆满了。

同样，“父母在不远游”放在今天也是不合适的。古代之所以有这种说法是因为那时交通工具不便，出个县都得走上几天，更不用说去更远的地方了，而且那时的通讯基本要靠写信，来来***也要不少时间，一件事传递完黄花菜都凉了，要是碰上家里有什么紧急事更是要命。

而今天，人们出行靠火车、飞机、高铁、汽车、轮船等，别说是跨个省，就算出个国也就几天时间，家里一旦有什么急事，打个电话就能迅速联系上，不至于误事。因此，对现在的人们来说，“路程的距离”已经不是儿女向父母表达孝意的障碍了，“心与心的距离”才是。所以与其要求孩子们“父母在不远游”，不如要求他们“常回家看看”。

从三个方面来回答您的问题：

1.这些说法都源自古代中国的具体社会实践，古代中国长期处于农业社会，社会公共保障体系不是很健全和稳定，所以养儿防老既然是儒家文化所倡导的孝道之组成部分，也是社会自身对保障体系不健全的实际状况作出的自适应选择。

2.“父母在不远游”也是儒家倡导的忠孝传家要义的重要论述，这种倡导也符合古代中国太平年代中人口流动不频繁、户籍管理很严格的社会现状。

3.切不要忘记“父母在，不远游”之后还有一句“游必有方”。也就是说，并非一棍子打死子远游，而是在为“游”赋予了价值要求，要有方，能对社会大义有所贡献，而非耽于个人游乐或者弃置父母的闲游，这其实也是儒家文化没有陷入机械教条主义的例证。

因此，这些说法要论“有没有问题”，我觉得应该是没问题的。但是社会发展到今天，我们也不能陷入机械教条主义，要领会其精神实质，并根据社会现状做好适当权变，做到形变而神永续。

到此，以上就是小编对于里仁高铁路线的问题就介绍到这了，希望介绍关于里仁高铁路线的2点解答对大家有用。