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鞍山市有:海城市 台安县 岫岩县 铁东区 铁西区 立山区 千山区海城市: 孤山镇 岔沟镇 接文镇 析木镇 马风镇 牌楼镇 英落镇 八里镇 毛祁镇 王石镇 南台镇 甘泉镇 大屯镇 西柳镇 感王镇 中小镇 牛庄镇 腾鳌镇 耿庄镇 西四镇 高坨镇 望台镇温香镇千山区: 东鞍山镇 达道湾镇 宁远镇 千山镇 唐家房镇汤岗子镇 齐大山镇 旧堡 大孤山 大孤山镇台安有:台安镇、西佛镇、新开河镇、黄沙坨镇、高力房镇、桑林镇、富家镇、达牛镇、韭菜台镇、新台镇、桓洞镇。
岫岩满族自治县:岫岩镇 三家子镇 石庙子镇 汤沟镇 黄花甸镇 大营子镇 苏子沟镇 偏岭镇 暗达碑镇 石灰窑镇 前营子镇 龙潭镇 新甸镇 杨家堡镇 洋河镇 牧牛乡 韭菜沟乡 大房身乡 朝阳乡 红旗营子乡 岭沟乡 哨子河乡
千山区辖2个街道、8个镇:旧堡街道、大孤山街道、东鞍山镇、唐家房镇、大孤山镇、千山镇、齐大山镇、达道湾镇、宁远镇、汤岗子镇。
宋三台子镇,大屯镇,甘泉镇,后三个镇是最近几年划分到千山区的,扩大了鞍山的城市化,之前是归到海城市的辖区范围内的
在古代男尊女卑的社会环境下,女子的地位普遍是非常低下的。再加上那个时候的女子作为男子附属品的存在,又需要靠男子来养家糊口。因此,“青楼”的存在并不能说明当时的人非常开放。
俗话说“存在即合理”,那么古代的“青楼”为什么能延续2000多年,却经久不衰呢?
相传在春秋时期战国时期,由于周天子已经丧失了对诸侯的统领能力,各个大小诸侯国之间相互攻伐,战乱不断,所以导致整个中原都危在旦夕。
而齐国作为一个比较大的诸侯国,如果想早日实现霸业,那么就需要建立一个强有的力的军队去维持国家的治安。于是,齐桓公上台后,面对齐国颓废的局势,他就想通过“招揽人才”、“商贩贸易”等行为来振兴齐国的经济。
因此,齐国初期设立“青楼”的目的是为了推动经济、解决社会矛盾。所以当商人和天下精英分子都相继聚集在齐国后,管仲便打破来常规,设立了“女闾”。
此后,齐桓公便是通过设立“青楼”,在收取税金充盈国库上,取得了不错的效果,使得各地的诸侯国都纷纷仿效。
在“青楼”设立取得显著效果后,“青楼”不再是单一的去增加赋税,“青楼”还带动了很多的相关的消费行业。除此之外,“青楼”里面的女子都是琴棋书画样样精通的。比如,唐宋时期,就有许多名词名句诞生于“青楼”。
关于青楼的记载,最早可以追溯到春秋时期,齐国宰相管仲设置了拥有700名***的国家妓院。自此青楼开始盛行。
话说“存在即合理”
综合来说青楼盛行有三大原因:
一、男人角度
古时候老百姓的生活拮据,所以青楼是富家子弟玩耍的场所。受封建思想的禁锢,大多女性保守没有情趣,而青楼女子为了迎合客人,就开放的多了,相比之下,后者更受欢迎。
二、知识角度
在古代,平民女子大多不识字,而青楼女子为了生意,琴棋书画样样精通。后者更能满足男子的精神需求。
三、赋税因素
管仲设置国家妓院目的就是收税,同时取得了不错的效果。诸侯国纷纷模仿,从而普及开来。说直接点就是古代皇帝为了收税。
综上所述,女性开不开放只是青楼普遍的其中一个因素。
青楼一词,原意为"青漆粉饰之楼"。起初所指并非妓院,是指华丽的屋宇,或是豪门大户的代称。
在人们的意识中,富丽堂皇的豪宅与奢华艳丽的生活必然有一定关联。所以青楼的意思就慢慢演变成与***有了关系。随着时间的推移,从唐代开始,青楼的本意被引申意所代替,成为了烟花柳巷、声色淫乐的专称。
***在中国有着悠久的历史,早在商朝时期就出现了"巫娼“。到了春秋时期,齐国宰相管仲"设女闾七百,征其夜合之资以助军旅。"建立了一个拥有700名***的国豪级大妓院,收入作为军费开支。这就是官妓的首创,这个国家级妓院应该算是中国第一座青楼吧!
官仲将妓院国有化,既能通过税收增加***的收入,又有利于社会安定。管仲的发明很快被其他各国效仿,一时官妓大兴,也对后世社会产生了深远的影响。
汉代以后,官妓式微,家妓兴盛起来,到南北朝时达到顶峰。家妓为主人唱曲、抚琴、献舞,在宴请宾客时提供***节目等。毫无疑问,要成为家妓,就必须具备较高的全面的艺术素养,要经过严格的艺术训练。因此,可以说家妓其实就是中国乐舞艺术的表演家和传承者。
高素质的***成就了中国古代独特的青楼文化。诗人们发现青楼里的女子莺歌燕舞,婀娜多姿,无比完美动人,是能够增添情趣、激发艺术创造心境的一种力量。我们所熟知的著名词人柳永,他的青楼题材诗词在中国古代诗词文学中有着非常重要的地位。
青楼艺妓不仅是诗人创作灵感的来源,也是诗人文学作品的吟唱者和传播者。古代***要想提高自己的社会地位,就必须做到"色艺双绝“。因此她们要学会吟诗作对,这样才能与文人达到和谐的交流和精神的共鸣。这样一种相互促进的关系,也使得古代文人与***,诗词文化如青楼文化密不可分。
青楼的发展总是伴随着商品经济的繁荣,像南方的扬州、南京,都曾是青楼的繁盛之地。大诗人杜牧曾经"十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。"
明末清初,有著名的秦淮八艳:柳如是、顾横波、马香兰、陈圆圆、寇白门、卡玉京、李香君、董小宛,把青楼文化推向了顶峰。他们不仅才色双绝,而且在国家存亡的危难时刻能表现出崇高的民族气节,与那些玩弄她们的贪官显贵相比,你很难把她们与***联系起来。
直到清朝,当时的青楼不再是过去高雅调情的青楼了,***们不再是诗词歌赋、琴棋书画的佳人,客人们也不再是风流倜傥、诗酒怡情的才子。著名的八大胡同成为首都北京青楼之地的代称,在这样的胡同里,充斥着金钱肉体交易的欲望。
古代青楼普遍,当时人是不是非常开放?非也,非也。古代青楼普遍,不是说明古人开放,恰恰说明古人保守。为什么这么说呢?
因为社会的保守才造成青楼庞大的市场。你想一下,古代的女人一般情况下是不能出门的。如在《清明上河图》里,画了好几百人,但是除了几个抱孩子的妇女,几乎见不到其他女人,哪像现在街上女人比男人多,满眼都是大长腿?那么古代的女人都去哪里了?都在家里被“隔离”呢。她们从小就被教导要“女子无才便是德”,要“三从四德”,从小就要缠足,学女红,然后就待字闺中,等着嫁给一个从来都没见过的男人,从此大门不出,相夫教子。
而男人呢?通常被要求读书考功名,可以到处去,进京赶考更是非出远门不可。他们见识多了,自然不会满足于天天对着一个不解风情的老婆。他们渴望爱情,渴望风花雪月。在家里满足不了这些要求,那只能去青楼找了。
古代的青楼女子可不是床上一躺大腿一分就能把钱赚了,那种只是最低级的窑姐,只能赚点血汗钱。真正上点档次的都要琴棋书画样样精通,想做花魁更要才色双绝才行。可以说,那些青楼头牌就是当时的明星啊!现在的富二代为了女明星一掷千金,古代人为了青楼女子散尽家财,性质都是一样的。
古代文人笔下的才子佳人故事,也多发生在读书人和青楼女子之间。要不就是发生在读书人和妖、鬼之间(详见《聊斋志异》《牡丹亭》)。读书人和良家妇女之间的恋爱故事不是没有,但也极少。
上古传说里,后裔作为天神出现,并表现了极强的战斗力。为了烘托他的战斗力,山海经的作者,专门为他铺设了一个背景。
尧之时,十日并出,焦禾稼、杀草木,而民无所食。可以说这个局面是非常复杂的,天上有十个太阳,庄稼颗粒无收,黎民生灵涂炭。
你以为严苛的自然环境,就是全部了吗?非也,除了天气原因之外,还有诸多怪物祸害人间。
都有哪些怪物呢?猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇。这些家伙虽名为怪,实则很多都是山海经里有名有姓的神仙,比如说猰貐,他可是黄帝的臣子。
天灾加上妖祸,百姓的日子是难上加难。想要摆平这种局面,一般的神仙又岂能搞定?所以,在这情况下,很多人都选择回避。
当此之时,帝尧选择了羿,也就是题目里说的后羿。后羿是如何做的呢?
诛凿齿于畴华之野,杀九婴与凶水之上。上射十日而下斩猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
也就是说,后羿拿着一把弓,独自东奔西走,把这些祸害全都灭了!
这种战斗力,就算是九天玄女也得刮目相看啊!天神为了避免后羿上天砸饭碗,临时开了个代表大会,通过投票,把后羿开除天神集团,并把他媳妇儿招上天当花瓶。
可见其实力之强悍!!!
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